Huyền Bí Học trong Phong Thần (cư sĩ Triệu Phước) – Phần 1 (Đầy đủ) Kinh sách: Huyền Bí Học trong Phong Thần (cư sĩ Triệu Phước) 1. Tác giả của truyện Phong Thần (Bảng Phong thần) được cho là của: Đạo sĩ Khưu Trường XuânCư Sĩ Triệu PhướcHứa Trọng LâmCâu 1/100 2. Tác giả của quyển Phong Thần & Huyền Bí học là: Cư Sĩ Đức QuýĐạo sĩ Khưu Trường XuânNgô Thừa ÂnCâu 2/100 3. Quyển Phong Thần và Huyền bí học được đăng trong tập san Mật giáo từ năm: 19982008, đồng thời điểm với Vũ trụ Huyền bí1985Câu 3/100 4. Những nguyên lý siêu hình được cư sĩ Triệu Phước trình bày trong sách đều do: Bản thân chứng nghiệm Huyền bí trong thực tế Sự nghiên cứu thâm sâu kinh sách PhậtSự Thần khải của siêu hình trong khi tham thiềnCâu 4/100 5. Ở đâu có đền bà Nữ Oa thì nơi đó: Mưa thuận gió hòa, đất nước yên lành, dân chúng khỏe mạnhBá tánh tấp nập, chiêm ngưỡng lễ bái rất đôngNgười ta đốt vàng mã, mù mịt khói hươngCâu 5/100 6. Nữ Oa đi chầu ba vị Phục Hy, Thần Nông và Hoàng Đế. Họ là: Một vị thánh, một vị thần và một vị vua Ba vị Thánh, tổ tiên 'huyền thoại" của Trung HoaThủy tổ của loài ngườiCâu 6/100 7. Bà Nữ Oa không vật chết vua Trụ: Vì tự biết mình đánh không lại nên lập kế khácVì Vua Trụ có mệnh lớn hơn bà Nữ Oa Vì biết được Thiên cơ - vua Trụ chưa tận sốCâu 7/100 8. Bà Nữ Oa dặn ba yêu tinh vào cung: Cấm không cho làm hại bá tánhCho chúng toàn quyền tác oai tác quáiCho chúng đắc thành tiên sau khi hoàn thành nhiệm vụCâu 8/100 9. Người xưa tin rằng: Cây, đá, muôn thú v.v. đều có thể hấp thụ thanh khí mà thành ThầnCác thần linh đều có đắng trật và Thượng Đế cai quản bách thầnCả 2 đáp án trênCâu 9/100 10. Các vua chúa sau khi mất sẽ hiển thánh và tiếp tục chăm lo cho dân tộc mình: ĐúngSaiCâu 10/100 11. Các vị có công lớn trong ngành nghề của họ đối với dân tộc đều trở thành thần. Đây là: Nói trên mặt lý thuyếtNói theo suy luậnTheo niềm tin của dân gian vì được chứng minh sự hiển linh của các vị thần trong thực tếCâu 11/100 12. Chỉ có xuất gia tu hành người tu mới đạt được các quả vị tiên, thánh, thần, Phật: SaiĐúngCâu 12/100 13. Chuyện Đắc Kỷ bị hồ ly nhập xác: Đắc Kỷ bị bệnh ảo tưởng, hay đa nhân cáchChỉ là thần thoại ly kỳ hấp dẫnĐược các nhà huyền bí xác nhận là có thậtCâu 13/100 14. Thần thánh có quyền lực để điều khiển con người trong mọi lãnh vực. ĐúngSaiCâu 14/100 15. Bộ máy thiên cơ là do các thần linh đảm nhiệm: Theo lịnh các chư PhậtTheo ý muốn của Thượng ĐếTheo ý muốn của các đại thần linhCâu 15/100 16. Hồ ly tinh vâng lệnh Thần Nữ Oa nhập xác Đắc Kỷ là: Đúng với nguyên tắc siêu hìnhKhông sai nhưng cũng không đúng lắmSai với nguyên tắc siêu hình Câu 16/100 17. Thánh thần có thể chiếm xác con người mà người đó không hay biết: SaiĐúngCâu 17/100 18. Thánh thần ở cõi siêu hình: Chi phối chặt chẽ nhân loại Ảnh hưởng và thưởng phạt nhân loại Cả 2 đáp án trênCâu 18/100 19. Con người: Có tự do tương đối trong những việc không quan trọngCó tự do tuyệt đối, làm chủ số mạng mìnhHoàn toàn không có tự do lựa chọnCâu 19/100 20. Vân Trung Tử vì sao không tiếp tục ở ẩn mà phải vào triều yết kiến vua? Vì muốn được làm quan, hưởng vinh hoa phú quýVì bấm quẻ thấy có yêu tinh xuất hiện trong triềuVì muốn lập công với triều đìnhCâu 20/100 21. Vân Trung Tử không bái vua Trụ. Ông nói: Đạo Tiên là cao hơn hết thảyNgôi vua cũng quý, mà đạo Tam giáo cũng caoVua Trụ là hôn quân, không xứng cho ông báiCâu 21/100 22. Vân Trung Tử khi thấy gươm phép của mình bị đốt nên quay về núi vì: Muốn tu luyện thêm để quay lại tiếp tục đấu với yêu tinhBất mãn với việc vua Trụ đốt gươm phép của mìnhHiểu ra thiên cơ sắp đặt nhà Thương (vua Trụ, hay cơ nghiệp Thành Thang) sắp bị yêu tinh làm cho sụp đổCâu 22/100 23. Cây gươm của Vân Trung Tử có sức linh gì đặc biệt? Gươm làm bằng gỗ tùng, là một loại gỗ có sức linh trị được tất cả yêu tinhKhông có sức linh gì, chỉ là vật vô tri.Sức linh do hấp thụ linh khí của trời đấtCâu 23/100 24. Đắc kỷ bị "gươm phép" hành bịnh là do: Vị hộ pháp được mời đến trấn giữ cây gươmSự thị hiện của hộ pháp cho dân gian thấy sức linh của cây gươmCả 2 đáp án trênCâu 24/100 25. Vua Trụ cho đốt gươm phép thì Đắc kỷ hết bịnh - lý giải: Do Vị hộ pháp không cần phải hành bịnh Đắc Kỷ nữaTheo nguyên tắc hữu hình (gươm bị cháy) luôn phối hợp với vô hình (bịnh hết)Cả 2 đáp án trênCâu 25/100 26. Lý giải: Gươm phép dù không đốt đi thì Đắc Kỷ vẫn hết bịnh. Vì cây gươm chỉ là biểu tượng, hành bịnh Đắc Kỷ không phải cây gươm mà là vị hộ phápVì pháp thuật của Vân Trung Tử không hay, gươm không linhVì hồ ly tinh đủ sức tự mình hồi phục.Câu 26/100 27. Vân Trung Tử đã uổng một chuyến đi không có kết quả vì: Vì sơ sót chỉ mang theo 1 cây gươm, không còn bảo bối gì khácVì sơ sót không thỉnh ý với thiên đình trước khi hành độngĐấu không lại hồ ly tinhCâu 27/100 28. Vì sao có đạo sĩ, tu sĩ trừ tà mà bị tà rượt chạy, sỉ nhục hay bức tử? Vì gặp phải con tà là Quỷ vương ngàn nămVì xen vào chuyện không phải chuyên của mình và ngoan cố không chịu thuaVì từ bi nương tay nên bị tà lấn hiếp.Câu 28/100 29. Sấm cơ là gì: Cơ về sấm sétTiên tri về cơ trời, biến cố quan trọng do thần linh mật khảiNhững câu thơ khó hiểuCâu 29/100 30. Đoán giải sấm cơ phải là: Thầy bói mùNhững người có dự cuộc trong thiên cơ hay thông hiểu huyền họcThầy tu lâu nămCâu 30/100 31. Theo "Phong Thần", vị giáo chủ giáo đạo cho loài người tu thành tiên: Thông Thiên Giáo ChủNguyên Thỉ Thiên TônThái Ất Chân NhânCâu 31/100 32. Chiến tranh giữa nhà Châu và nhà Trụ là do ____ Vua Trụ phạm thượng với bà Nữ OaCác giáo chủ muốn tranh tài cao thấpThiên cơ ấn định Câu 32/100 33. Thuyết định mệnh cho rằng: Không có định mệnh, nhân định thắng thiên!Con người không thể cãi lại định mệnhCon người làm chủ định mệnh của mìnhCâu 33/100 34. Giáo thuyết của Tiểu Thừa Phật giáo về định mệnh: Không tin vào Thượng Đế, bài bác thuyết định mệnhTin vào sự hiện hữu của Thượng Đế và Thần linhCon người có định số nên có luân hồiCâu 34/100 35. Quan điểm của Thiên Chúa Giáo về Thượng Đế: Thượng Đế không có liên quan gì với loài ngườiLà Đấng Tạo Hoá, toàn năng toàn giác và nhân từThượng đế tạo ra điều thiện và cũng tạo ra điều ác.Câu 35/100 36. Câu nào nói lên sự mâu thuẫn trong giáo thuyết Thiên Chúa Giáo: Con người sanh ra ai cũng có tội tổ tôngCon người không có tội lỗi vì họ chỉ làm theo ý muốn của thần linhChuyện Sa tăng tạo phản trong khi Thượng Đế là Toàn năngCâu 36/100 37. Tôn giáo nào cho rằng tất cả chính phủ thế gian đều chịu sự sai khiến của ma quỷ? Ân Độ giáo trong Kinh Vệ Đà Thiên Chúa Giáo - trong "Lẽ thật duy nhất dẫn đến sự sống đời đời"Phật Giáo - trong quyển "Đức Phật và Phật Pháp"Câu 37/100 38. Trong kinh Khải huyền: các sư tử, gấu, beo, thú 10 sừng là tiêu biểu cho: Toàn thể tổ chức chính trị của ma quỷ (Sa Tăng)Các tạo vật đầu tiên của Thượng ĐếMãnh thú thuộc 12 con giáp kiểu Tây PhươngCâu 38/100 39. Thiên chúa giáo đã mâu thuẫn trong giáo thuyết: Thượng đế là toàn năng và toàn tri khi cho rằng Sa tăng có nhiều quyền phép, có quyền trị mọi chi phái, mọi tiếng và mọi nước và từ xưa cho đến hiện tại Thượng Đế và Sa Tăng vẫn đang đấu với nhau bất phân thắng bại. SaiĐúngCâu 39/100 40. Tiểu thừa Phật giáo không chấp nhận có Thượng Đế và Thần linh với lập luận: Thượng đế là toàn thiện nên không thể là đấng tạo ra thế giới xấu ác này.Chỉ có chư Phật, chư đại bồ tát, chứ không có Thượng đếCả 2 đáp án trênCâu 40/100 41. Có thể thấy được thần học Thiên Chúa Giáo đã không tin vào quyền năng tuyệt đối của Đức Chúa Trời: Khi cho rằng Thượng đế là đấng Tạo HóaKhi cho rằng thiên thần Sa tăng vẫn đấu bất phân thắng bại với Đức Chúa TrờiKhi cho rằng Thượng đế có 3 ngôiCâu 41/100 42. Các nhà huyền học Đông phương cũng như Tiểu thừa Phật giáo và Thiên Chúa Giáo đều bó tay trước những mâu thuẫn về thiện ác SaiĐúngCâu 42/100 43. Quan điểm của Tiểu thừa Phật giáo và Thiên chúa Giáo về Thượng Đế và Thần linh là quan điểm: Sâu sắc, đúng đắnPhiến diện, sai lầmThấu hiểu hoạt động của Trời đất, vạn vậtCâu 43/100 44. "Mỗi mỗi đều có hai phương diện. Muốn có phải mà không có quấy, muốn có trị mà không có loạn là chưa rõ cái lý của trời đất, cái tính của vạn vật, ấy là mơ trời mà không có đất, mơ âm mà không có dương, hai phương diện đồng có của mọi vật. Muốn phân hai phương diện tương đối ấy ra làm hai phần khác biệt, thì thật là vu phản nếu không nói là ngu xuẩn.” Trang tử Đạo Đức kinhKinh Phật dạyCâu 44/100 45. Thiện tri thức là: Người có trí huệ và có đạo đứcNgười siêng đi chùa và biết làm thiệnNgười có học vị caoCâu 45/100 46. Vì sao nói người xấu, ác như Đề Bà Đạt Đa là thiện tri thức của Phật? Vì Đề Bà Đạt Đa đóng vai ác thử thách Phật Thích Ca, giúp Phật mau thành đạoĐề Bà Đạt Đa làm bằng chứng cho hạnh nhẫn nhục của Phật Thích CaCả 2 đáp án trênCâu 46/100 47. Phiền não là gốc của Bồ đề. Chữ Bồ Đề trong câu này là: Tâm sáng suốt hiểu biết, hay là quả vị PhậtCây biểu tượng cho phiền não.Cây bồ đề bên Ấn Độ, nơi Đức Phật ngồi tham thiềnCâu 47/100 48. Lý giải câu công án mâu thuẫn: Phật là càn thỉ quyết (que cứt khô): Một so sánh phạm thượng đối với đức PhậtChữ "Phật" chỉ là một giả danh, là danh từ không có ý nghĩa như người ta gán cho nóCon người, vạn vật, Phật, que cứt khô đồng nhất tánh.Câu 48/100 49. Lý giải: thiên ma ngoại đạo là bồ tát thị hiện: Bồ tát và ma quỷ không đội trời chung.Bồ tát xuất hiện để trừ khử các ma quỷBồ Tát có khi hoá hiện thành ma quỷ để độ ngườiCâu 49/100 50. Thiên cơ sắp xếp cho phe Xiển (chánh) và phe Triệt (tà) tranh hùng cũng là theo nguyên lý: Đau khổ là điều kiện của hạnh phúcChiến tranh là điều kiện của Hoà bìnhCả 2 đáp án trênCâu 50/100 51. Đòi hỏi sự toàn thiện, không chấp nhận cái xấu của vạn vật là: Không hiểu nguyên lý của vạn vật luôn có hai mặt tốt, xấu"Là mơ trời mà không có đất (hay là mơ ngày mà không có đêm)Cả 2 đáp án trênCâu 51/100 52. Bất khả tư nghì: Không thể nhớ hếtKhông nên tìm hiểu nhiều quáKhông thể nghĩ bànCâu 52/100 53. "Đạo khả đạo phi thường Đạo" trong Đạo Đức Kinh của Lão Tử: Đạo là cái nhìn thấy được, biết được đầu đuôi gốc ngọnĐạo nói được là cái đạo bất biến vĩnh hằngĐạo lớn trong trời đất không thể nào định nghĩa đượcCâu 53/100 54. Mật Giáo được gọi là “Khoa học siêu hình" vì: Vì định luật siêu hình được hệ thống hóa, dựa trên quan sát, thực nghiệm hiện tượng siêu hình.Chú, ấn, bùa phép tạo ra các miền năng lượng điện từ tác động đến trí nãoVì mọi pháp thuật đều lý giải được bằng khoa học vật chấtCâu 54/100 55. Người tu Mật giáo Hiểu biết về đạo dựa trên thực tế và sự kiểm chứng lại các giáo thuyết.Không được học hỏi những giáo thuyết nào ngoài Mật giáoPhải có niềm tin tuyệt đối vào các giáo thuyết Mật tôngCâu 55/100 56. Các nhà huyền học công nhận có Thượng Đế và thần linh ban phước giáng họa cho con người: Do chính mắt thấy quyền năng của thánh thần trong nhiều trường hợp cụ thểDo mê tín dị đoan, sợ hãi thiên nhiên mà chế ra Thượng ĐếDo sự nhồi sọ của tôn giáo từ bao nhiều đời kiếpCâu 56/100 57. Thượng Đế và thần linh dù hiện hữu cũng không ảnh hưởng gì đến toàn thể nhân loại trên trái đất: SaiĐúngCâu 57/100 58. Nhân vật có thiên mệnh xuống trần làm người đều có báo điềm là: Chuyện nhảm nhí, mê tín dị đoan, hoang đườngCó thật, nhưng được thần thoại hóa mà trở thành hoang đườngKhoa huyền học không xác định điều nầyCâu 58/100 59. Bồ tát Văn Thù và Bồ Tát Phổ Hiền là hai vị bồ tát của Tiểu thừa Phật giáo: Sai - Đại thừa Phật giáo hay Mật tông Phật giáoĐúng Câu 59/100 60. Trong 'Phong thần', tác giả có ý: Đề cao Đạo Phật với các bồ tát Văn thù và Phổ HiềnDung hòa Tiên đạo và Phật đạoĐề cao Đạo Tiên với Thái Ất Chân Nhân và Khương tử NhaCâu 60/100 61. Vì sao ông Nguyên Thỉ đóng cửa không dạy đạo nữa? Vì Thượng đế ra lệnh cho ông lập bảng phong thầnVì đã truyền pháp đầy đủ cho đệ tửVì đệ tử không xứng đáng được dạy tiếpCâu 61/100 62. Nhiệm vụ của Khương Tử Nha: Xuống núi trừ yêu tinh Đắc KỷỞ trên núi tu luyện để đắc quả tiênGiúp cho nhà Châu đánh Vua Trụ (Thành Thang), lập bảng phong thầnCâu 62/100 63. "Sống làm tướng chết làm thần": Phải là vị tướng trung kiên, lỗi lạc, nghĩa khí mới thành thầnBất cứ ai làm Tướng khi sống, khi chết sẽ thành thầnPhải vừa là tướng vừa có tu luyện mới thành thầnCâu 63/100 64. Theo PT và HBH, người tu theo pháp môn nào cũng thường trải qua hai giai đoạn: Vô thần chuyển sang hữu thầnTiêu cực chuyển sang tích cựcTích cực chuyển sang tiêu cực Câu 64/100 65. Trong giai đoạn tích cực, người tu: Có tâm trạng 'khác người', muốn bỏ đời theo đạoLàm ích lợi cho đờiLên núi, vào rừng... tu tập lập dịCâu 65/100 66. Nên hiểu như thế nào về câu: "Núi không phải núi, sông không phải sông": Cảm nhận về môi trường của khoa học giaCảm nhận về đời sống thực tại của người đắc đạoCảm nhận lệch lạc, tiêu cực về đời sống thực tại của người mới tuCâu 66/100 67. Thuyết nhị nguyên trong đạo là gì? Học thuyết phân chia Thiện-ác, Thánh-phàm, đời-đạo... đối lập, không thể đứng chung với nhauQuan niệm cho rằng thế giới đều có một khởi nguyên nào đóThuyết cho rằng mọi việc đều có hai mặt bổ sung cho nhauCâu 67/100 68. Tu sĩ tu theo kiểu hành xác khổ hạnh để tìm giá trị tinh thần, cầu được giải thoát vì quan niệm theo thuyết nhị nguyên: ĐúngSaiCâu 68/100 69. Tu sĩ khi đã có được thực chứng về những cảnh giới Niết Bàn (Thiên Đàng) nên: Đêm, ngày ngồi thiền để đạt đại địnhMuốn bỏ đời theo đạo để giải thoát về Niết Bàn (Thiên Đàng)An tâm sống trong đời, và truyền đạt những gì họ giác ngộCâu 69/100 70. Khi người tu nhập thế làm lợi ích cho thế gian là: Đi vào giai đoạn hành đạo tích cực, thể hiện chân lý: Phật pháp bất ly thế gian phápCòn ham danh lợi thế gianLà đã đi sai đường đạo. Câu 70/100 71. Vì sao Mã thị nhìn không thấy yêu tinh nào? Vì không có mắt thứ ba để thấy yêu tinhVì Mã thị không muốn công nhận tài năng của Khương Tử NhaVì có thành kiến với Khương Tử NhaCâu 71/100 72. Việc Khương Tử Nha tha cho yêu tinh và giao nhiệm vụ cho chúng, làm rõ nguyên tắc: Ma quỷ, yêu tinh cũng là binh tướng của siêu hìnhTừ bi hỷ xả của Tiên ĐạoĐạo cao một thước, ma cao một trượngCâu 72/100 73. Nhiếp phục ma quỷ, cho chúng đoái công chuộc tội: Là dung dưỡng cho ma quỷ làm bậyLà chấp pháp không nghiêmLà làm đúng luậtCâu 73/100 74. Khương Tử Nha với phong độ thần tiên nhiếp phục ma quỷ và giáo hóa cho chúng cải tà quy chánh: Là chuyện cho thấy Tử nha đã tu thành tiên từ lâuLà chuyện chỉ có trong truyền thuyếtLà phù hợp với quy luật siêu hình cho phép kẻ làm sai đoái công chuộc tộiCâu 74/100 75. Trích thánh kinh: "Người ấy há không phải là con của người thợ mộc Joseph và người đàn bà Marie tầm thường đó hay sao?" Câu nói biếm nhẽ, hàm ý chê bai Chúa Giê SuNgười dân thời đó đã rất tin Chúa Giê Su là tiên triCả 2 đáp án trênCâu 75/100 76. Bị cho là bất hiếu với cha mẹ và bất nghĩa đối với vợ con khi xuất gia, bị cật vấn vu oan, hãm hại... Chúa Giê suMahometPhật Thích CaCâu 76/100 77. Bị kết án giao du với phường kỷ nữ, dùng bùa phép của chúa quỷ, bị cợt nhã là cứu người thì được mà không cứu được bản thân mình, và bị đóng đinh: Phật Thích Ca MahometChúa Giê suCâu 77/100 78. Theo PT & HBH vì sao Khương Tử Nha phải trải qua nhiều gian truân? Vì được Trời giao cho việc lớn nên phải rèn luyện cho am hiểu chuyện đờiĐể thấy bản lãnh nhẫn nhịn của Khương Tử NhaVì đến lúc bị đổ nghiệp Câu 78/100 79. Ông Nguyên Thỉ cho Khương Tử Nha xuống núi sớm trước 10 năm vì: Biết Khương Tử Nha cần học về thế thái nhân tình và rèn luyện ý chíNguyên Thỉ đã đoán sai thời vận của Khương Tử NhaThiên cơ bất khả lậu - ý trời khó đoánCâu 79/100 80. Khi nhân danh Thượng Đế mà trừ quỷ thất bại các tu sĩ Thiên Chúa giáo: Hiểu là họ không có được sự đồng ý của Thượng ĐếHiểu là ma quỷ lãnh lệnh của Thượng Đế để giáo hóa con ngườiCho là ma quỷ quyền năng cao hơn Thượng Đế và thần linhCâu 80/100 81. Rất ít tu sĩ trừ tà thành công Vì tự cho mình là chánh, không biết khiêm cung học hỏiVì không hiểu luật siêu hìnhCả 2 đáp án trênCâu 81/100 82. Thần linh ở cấp nhỏ chỉ đường dẫn lối cho dân gian: Qua cúng bái Qua các thầy bóiQua các nhà tiên triCâu 82/100 83. Bói bài, xem chỉ tay, coi tướng, xủ quẻ, đoán mộng, chấm tử vi đều là _____ của khoa bói toán Chánh yếuNội dungHình thức Câu 83/100 84. Thầy bói có tổ vô hình mách bảo luôn xem đúng cho tất cả mọi người: ĐúngSaiCâu 84/100 85. Thầy bói chân chính ______________ Giúp hướng thiện, và cho thấy điều huyền mật của thần linhGiúp cải sứa số mệnh bằng phong thủy, địa lýCho bùa phép làm ăn phát tài, thăng quan tiến chứcCâu 85/100 86. Các 'tiên tri' nhận thần khải từ: Quả cầu pha lêLá bài Tarot mầu nhiệm. Thần linh đẳng cấp cao Câu 86/100 87. Nhiệm vụ của Tiên tri: Tiêu trừ tai ách, tật bệnh Cảnh báo tận thế Hướng dẫn, cảnh cáo một dân tộc đi theo Thiên ýCâu 87/100 88. Điểm tương đồng giữa thầy bói và tiên tri Thầy bói và tiên tri đều có chung một thần linh mách bảoHọ đều nhận thần khải từ siêu hìnhThầy bói và tiên tri không có điểm tương đồngCâu 88/100 89. Những người được ơn tiên tri: Những tu sĩ mộ đạoNhững thầy bà, đồng cốtCác tộc trưởng, vua, cố vấn cho vua và những nhà truyền giáo lớn laoCâu 89/100 90. Khi xem bói để tránh mê tín: Phải thách thức đấu phép với thầy bóiPhải thành tâm tin tưởngPhải thản nhiên, phân biệt đúng saiCâu 90/100 91. Thiên Chúa giáo cấm không cho tín đồ xem bói ... Vì không hiểu quy luật siêu hình về ơn thần khảiCho bói toán và tiên đoán là của ma quỷCả 2 đáp án trênCâu 91/100 92. Kinh Phật giáo ghi nhiều dữ kiện về tiên tri hơn kinh Thiên Chúa giáo: SaiĐúngCâu 92/100 93. Tiên tri nào có trong kinh Thiên Chúa giáo: Tiên tri Asita Tiên tri EliCác đạo sĩ Bà la môn. Câu 93/100 94. Trong kinh thánh Đức Giê-hô-va là: Đức chúa Trời Đức Chúa Thánh ThầnĐức Chúa Giê suCâu 94/100 95. Vì sao Giê-hô-va cho nạn lụt hủy diệt mọi loài trên trái đất? Con người trên trái đất đã trở nên bại hoạiTheo quy luật sanh trụ hoại diệt của vạn vậtTrái đất bị khí carbon làm ô nhiễm trái đấtCâu 95/100 96. Tổ phụ đầu tiên của Thiên Chúa giáo Ong Áp ram (Abraham)Y sác (Isaac)Giacốp (Jacob)Câu 96/100 97. Giê-hô-va qua tiên tri Nathan quở phạt vua David (vua vĩ đại nhất trong Thiên Chúa giáo): Vì tội giết người đoạt vợGây chiến tranh, chiếm giữ lãnh thổ rộng lớnVì những yến tiệc, rượu chè say sưaCâu 97/100 98. Vua Sau Lơ cầu vấn với Giê-hô-va (Jehovah) và nhận được thần khải: Qua urim (những thẻ dùng để coi bói) và các tiên triKhông nhận được thần khải từ JehovahQua chiêm baoCâu 98/100 99. Ai ra lệnh cho ác thần đến quấy phá vua Sau lơ Vong hồn tiên tri Sa-mu-ênSa tăngThượng đế Câu 99/100 100. Giê-rô-bô-am (Jeroboam), vua của xứ Israel (Do thái), bị Đức chúa cho điềm xấu và phạt như thế nào? Bị mất hết tài sảnBàn thờ bị nứt, bàn tay của Jeroboam bị cứng, không co lại đượcBị thua trậnCâu 100/100 Loading... Làm lại